Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:20
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:10
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:08
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:06
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:04
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
23:01
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
22:59
Доступ к записи ограничен
Наблюдать и работать
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Наблюдать и работать
У меня 362 черновика на дайри. 19 страниц по 20 в каждой (в последней 2). О ужас, и когда их все разбирать?!
Предлагаю следующую игру для постоянных читателей!
1) Вы в комментариях называете мне два числа: номер страницы (1-19) и номер черновика на странице (1-20)
2) а я его беру и вот так прямо публикую (но только для ПЧ, потому что другим стыдно показывать иногда).
Предлагаю следующую игру для постоянных читателей!
1) Вы в комментариях называете мне два числа: номер страницы (1-19) и номер черновика на странице (1-20)
2) а я его беру и вот так прямо публикую (но только для ПЧ, потому что другим стыдно показывать иногда).
Наблюдать и работать
Абсолютно не представляла, что моя вчерашняя запись ещё и злободневна и в интернетах очередные запреты обсуждают по защите детей от чего угодно.
Утверждения, что самоубийства готовятся специальными группами, и запреты - в этих формулировках, по-моему, противоречат здравому смыслу.
Я бы предположила, что намного скорее это осознанно проводимая политика ради запретов, которые очень скоро перейдут и на взрослое население. Защита людей от их собственного выбора путём ограничения их прав называется рабством.
Я тут, пожалуй, стану сторонницей изучения "Гарри Поттера" в школах. Потому что, как бы меня не бесили отдельные моменты цикла, о причинении всеобщего блага и ценности личного выбора там говорится очень хорошо.
Утверждения, что самоубийства готовятся специальными группами, и запреты - в этих формулировках, по-моему, противоречат здравому смыслу.
Я бы предположила, что намного скорее это осознанно проводимая политика ради запретов, которые очень скоро перейдут и на взрослое население. Защита людей от их собственного выбора путём ограничения их прав называется рабством.
Я тут, пожалуй, стану сторонницей изучения "Гарри Поттера" в школах. Потому что, как бы меня не бесили отдельные моменты цикла, о причинении всеобщего блага и ценности личного выбора там говорится очень хорошо.
воскресенье, 19 марта 2017
Наблюдать и работать
Странное явление, связанное то ли с понятием "интроверт" и психологией, то ли с обществом и социальной сферой.
Одиночество читающего ребёнка.
Казалось бы - школы, доп.образование и библиотеки постоянно обязаны проводить всякие литературные и окололитературные мероприятия. Всё делается, чтобы прививать детям любовь к чтению.
Но у нас в стране всё ещё, по моему впечатлению, огромное количество детей, которые любят читать и чувствуют себя при этом страшно одинокими в своём увлечении. Они, разумеется, находят меня через группу о Верне - и жалуются, что их одноклассники, их друзья, их знакомые ребята совершенно ничего не читают и даже смеются над их увлечениями. А взрослые... взрослые иногда не понимают увлечение и нередко даже намекают, что хватит с книжкой сидеть, пошёл бы погулял, подготовился к контрольной или экзамену, занялся домашними делами и т.д. И даже если они снисходительно поддерживают чтение, это всё равно не то же самое, что общаться, наравне говорить о любимой книжке.
Счастье, что теперь почти у всех есть доступ в Интернет, а там есть сообщества читающих, которые гладят друг друга по головке за читательские достижения.
В каких-нибудь продвинутых городах, я слышала, есть читательские клубы для подростков, кое-где просто достаточно ходить в посвящённый чему-то другому кружок, интересный таким же читающим детям.
Словом, решения есть. Но они в основном сваливаются на самого ребёнка, уже одинокого в своём увлечении и далеко не уверенного, что должно быть иначе. Возможно, отсюда же половина мифов об "интровертах". Читающие дети - общительные, просто они не могут пообщаться о своём основном увлечении, потому что не с кем.
Всё это печально.
Сама я не так уж страдала от именно этого - мои подруги всегда что-нибудь да читали, папа с интересом говорит со мной о книгах сколько себя помню, мне недоставало только ЖВ-мира, но он пришёл ко мне довольно быстро. Сейчас я хотела бы работать в том числе над тем, чтобы ЖВ-мир приходил и к другим девочкам и мальчикам, которые читают Верна и думают, что никто больше его не читает и не с кем поговорить о любимых героях и книгах.
(Да, для этого мне придётся перестать быть угрюмым критикой-всезнайкой, но этим я пожертвую
это само по себе было взросление с вынужденным отпором неприветливому миру).
И - славься, интернет. Запрещать детям его - значит, запрещать им общение, если по какой-то причине ближайшее окружение не разделяет самые главные увлечения.
UPD: Это печально касательно любого детского увлечения. Но для чтения это удивительно. Взрослые говорят "читай!", но не хотят говорить о книгах с ребёнком взаимно, всерьёз, открыто. При всей пропаганде чтения взрослые очень мало делают для того, чтобы читающий ребёнок чувствовал себя частью огромного мира добрых и интересных людей, где все читают и любят книги. А не мира злых и угрюмых библиотекарей и учителей литературы, которые только и думают о каком-то высоком Достоевском, не поясняя, за что же они его любят. А тем более если на самом деле они литературу и свою работу не любят. Но это к вопросу о некультурности работников культуры и невежестве работников образования.
Тут я уже говорю о личном опыте...
Одиночество читающего ребёнка.
Казалось бы - школы, доп.образование и библиотеки постоянно обязаны проводить всякие литературные и окололитературные мероприятия. Всё делается, чтобы прививать детям любовь к чтению.
Но у нас в стране всё ещё, по моему впечатлению, огромное количество детей, которые любят читать и чувствуют себя при этом страшно одинокими в своём увлечении. Они, разумеется, находят меня через группу о Верне - и жалуются, что их одноклассники, их друзья, их знакомые ребята совершенно ничего не читают и даже смеются над их увлечениями. А взрослые... взрослые иногда не понимают увлечение и нередко даже намекают, что хватит с книжкой сидеть, пошёл бы погулял, подготовился к контрольной или экзамену, занялся домашними делами и т.д. И даже если они снисходительно поддерживают чтение, это всё равно не то же самое, что общаться, наравне говорить о любимой книжке.
Счастье, что теперь почти у всех есть доступ в Интернет, а там есть сообщества читающих, которые гладят друг друга по головке за читательские достижения.
В каких-нибудь продвинутых городах, я слышала, есть читательские клубы для подростков, кое-где просто достаточно ходить в посвящённый чему-то другому кружок, интересный таким же читающим детям.
Словом, решения есть. Но они в основном сваливаются на самого ребёнка, уже одинокого в своём увлечении и далеко не уверенного, что должно быть иначе. Возможно, отсюда же половина мифов об "интровертах". Читающие дети - общительные, просто они не могут пообщаться о своём основном увлечении, потому что не с кем.
Всё это печально.
Сама я не так уж страдала от именно этого - мои подруги всегда что-нибудь да читали, папа с интересом говорит со мной о книгах сколько себя помню, мне недоставало только ЖВ-мира, но он пришёл ко мне довольно быстро. Сейчас я хотела бы работать в том числе над тем, чтобы ЖВ-мир приходил и к другим девочкам и мальчикам, которые читают Верна и думают, что никто больше его не читает и не с кем поговорить о любимых героях и книгах.
(Да, для этого мне придётся перестать быть угрюмым критикой-всезнайкой, но этим я пожертвую
это само по себе было взросление с вынужденным отпором неприветливому миру).И - славься, интернет. Запрещать детям его - значит, запрещать им общение, если по какой-то причине ближайшее окружение не разделяет самые главные увлечения.
UPD: Это печально касательно любого детского увлечения. Но для чтения это удивительно. Взрослые говорят "читай!", но не хотят говорить о книгах с ребёнком взаимно, всерьёз, открыто. При всей пропаганде чтения взрослые очень мало делают для того, чтобы читающий ребёнок чувствовал себя частью огромного мира добрых и интересных людей, где все читают и любят книги. А не мира злых и угрюмых библиотекарей и учителей литературы, которые только и думают о каком-то высоком Достоевском, не поясняя, за что же они его любят. А тем более если на самом деле они литературу и свою работу не любят. Но это к вопросу о некультурности работников культуры и невежестве работников образования.
Тут я уже говорю о личном опыте...
среда, 15 марта 2017
Наблюдать и работать
Вести с фронтов по основанию жюльверновских обществ.
- Министерство находится в здании с кучей других контор; растянулось на 7 этажей, лестница одна, на входе никого, даже не спросить, как пройти в какой-то кабинет. Хорошо, что я знаю его номер. Поднялась пешком на 6 этаж. Очереди не было, к счастью. Там сидят несколько людей в одном большом кабинете, но мне нужно было к какой-то одной даме, пришлось подождать, пока она закончит говорить по телефону.
- На мне экзаменовали стажёра. "Общественная организация - это какая организационная форма? Это я не вам, пишите дальше. Сколько копий устава должен человек принести? Сколько из них должны быть прошиты? Сколько копий протокола?" А можно, я отвечу, а вы мне за это сами заявление исправите?
- Нужные документы взяли, лишние копии не взяли, сказали, что полно ошибок (не сказали, однако, каких), но пояснили, как с этими ошибками они помогут (когда рассмотрят и выделят мне куратора) и что они идут навстречу. "Тем более вы иногородняя".
- В расписке допустили опечатку. Но не в нашем названии, а в слове "карельская". Без мягкого знака написали. Я тоже, конечно, не сразу заметила и не додумалась проверить. Но я в расписке и не расписывалась! Увидим, как пойдёт.
Читаю подаренную Анной на Новый год биографию Вовчка.
Мысли
- Министерство находится в здании с кучей других контор; растянулось на 7 этажей, лестница одна, на входе никого, даже не спросить, как пройти в какой-то кабинет. Хорошо, что я знаю его номер. Поднялась пешком на 6 этаж. Очереди не было, к счастью. Там сидят несколько людей в одном большом кабинете, но мне нужно было к какой-то одной даме, пришлось подождать, пока она закончит говорить по телефону.
- На мне экзаменовали стажёра. "Общественная организация - это какая организационная форма? Это я не вам, пишите дальше. Сколько копий устава должен человек принести? Сколько из них должны быть прошиты? Сколько копий протокола?" А можно, я отвечу, а вы мне за это сами заявление исправите?
- Нужные документы взяли, лишние копии не взяли, сказали, что полно ошибок (не сказали, однако, каких), но пояснили, как с этими ошибками они помогут (когда рассмотрят и выделят мне куратора) и что они идут навстречу. "Тем более вы иногородняя".
- В расписке допустили опечатку. Но не в нашем названии, а в слове "карельская". Без мягкого знака написали. Я тоже, конечно, не сразу заметила и не додумалась проверить. Но я в расписке и не расписывалась! Увидим, как пойдёт.
Читаю подаренную Анной на Новый год биографию Вовчка.
Мысли
воскресенье, 12 марта 2017
Наблюдать и работать
=
Придумала заголовок: "Конформизм и научная фантастика".
Я знаю, чьим девизом это могло бы быть. Или крутая статья бы получилось.
=
Почему я не сплю в пять утра - это хороший вопрос. Я не могу на него ответить, сама хотела бы знать.
Могу писать не очень внятно из-за этого, кстати.
=
Многое, что я пишу о Верне, имеет смысл лишь если учитывать все мои знания и додумки о нём и его творчестве.
Поэтому я отчасти не представляю, как люди воспринимают мои размышления, если читают. Я знаю о том, как иногда приятно почитать или послушать человека, который хорошо рассказывает о какой-то интересной области, в которой читатель или слушатель мало понимает. У меня у самой есть в избранном (на разных ресурсах) люди, которые просто интересно рассказывают о теме, в которой разбираются. Немного нового иногда узнаю, мысли их слушаю или читаю, но сама в теме не понимаю. Просвещаюсь понемногу.
О Верне, кажется мне, всё должно быть по-другому, он же так популярен. Но откровенно говоря - я уверена, что большинство постоянных читателей пропустили, например, шутку про старый Дворец правосудия в Нанте и не понимают, если я шучу "это Биржа, при условии, что не вокзал".
И уж тем более мне было бы сложно привлечь читателей к серьёзному обсуждению темы бессмертия в "Мастере Захариусе". Или нет?
Что вы вовсе думаете о теме бессмертия в книгах Верна? Или о вечности?
Я не буду заранее говорить больше, чем уже недавно писала о "Вечном Адаме", чтобы не сбить ваши собственные мысли в нужное мне русло. Хотя хотелось бы, пожалуй. Но мне действительно интересно знать.
Вопрос не только философский, это очередной посыл от "Планеты Жюль Верн". У них там какой-то проект совместно с канадским музеем. Присоединяйтесь к мировой околожюльверновской жизни. Хотя бы комментируя мои посты! Чёрт, как будто я сама участвую в ЖВ-проектах, ага.
Пока собираюсь в создатели ЖВ-обществ. Во вторник с 9 до 12.
Придумала заголовок: "Конформизм и научная фантастика".
Я знаю, чьим девизом это могло бы быть. Или крутая статья бы получилось.
=
Почему я не сплю в пять утра - это хороший вопрос. Я не могу на него ответить, сама хотела бы знать.
Могу писать не очень внятно из-за этого, кстати.
=
Многое, что я пишу о Верне, имеет смысл лишь если учитывать все мои знания и додумки о нём и его творчестве.
Поэтому я отчасти не представляю, как люди воспринимают мои размышления, если читают. Я знаю о том, как иногда приятно почитать или послушать человека, который хорошо рассказывает о какой-то интересной области, в которой читатель или слушатель мало понимает. У меня у самой есть в избранном (на разных ресурсах) люди, которые просто интересно рассказывают о теме, в которой разбираются. Немного нового иногда узнаю, мысли их слушаю или читаю, но сама в теме не понимаю. Просвещаюсь понемногу.
О Верне, кажется мне, всё должно быть по-другому, он же так популярен. Но откровенно говоря - я уверена, что большинство постоянных читателей пропустили, например, шутку про старый Дворец правосудия в Нанте и не понимают, если я шучу "это Биржа, при условии, что не вокзал".
И уж тем более мне было бы сложно привлечь читателей к серьёзному обсуждению темы бессмертия в "Мастере Захариусе". Или нет?
Что вы вовсе думаете о теме бессмертия в книгах Верна? Или о вечности?
Я не буду заранее говорить больше, чем уже недавно писала о "Вечном Адаме", чтобы не сбить ваши собственные мысли в нужное мне русло. Хотя хотелось бы, пожалуй. Но мне действительно интересно знать.
Вопрос не только философский, это очередной посыл от "Планеты Жюль Верн". У них там какой-то проект совместно с канадским музеем. Присоединяйтесь к мировой околожюльверновской жизни. Хотя бы комментируя мои посты! Чёрт, как будто я сама участвую в ЖВ-проектах, ага.
Пока собираюсь в создатели ЖВ-обществ. Во вторник с 9 до 12.
четверг, 09 марта 2017
Наблюдать и работать
Джонатан Коу «Номер 11»
(Почти подгоняю книгу к 8 марта)))
Я совсем мало знакома с современной литературой - и понимаю, что это скорее всего _пока_. Потому что Коу меня захватил, и пора бы на самом деле начать смотреть на новинки. Благо, благодаря брекетам мне теперь всё равно в местную столицу мотаться каждый месяц, так что уж мимо книжного я пройду.
Так вот, к теме 8 марта. Во-первых, интересные героини, во-вторых, социальные проблемы (правда, английские, но нам тоже понятно вполне).
И читать интересно. (Рейтинг 18+ там довольно скромный, меня не напугал ничуть, никакой порнографии, а нецензурная брань - то, чем люди выражаются в крайнем случае, а в основном говорят они на грамотном литературном языке).
Единственное, что вызвало недоумение - автор явно перегибает палку, говоря о соцсетях. Понятно, что молодёжь там безумствует, но где молодёжь не безумствует. А автор на снапчаты и твиттеры готов списать все грехи мира.
Я бы хотела написать о книге хорошо. Но нет, сегодня внятно я вряд ли пишу. Но не могу не посоветовать, а то после забуду.
UPD: (spoiler alert)
Самое замечательное, как я теперь думаю, в финале романа - то, что о двух героинях - одна после сумасшедшего дома, другая после тюрьмы - кажется, что у них всё будет хорошо. В отличие от богатых владельцев пустых домов.
(Почти подгоняю книгу к 8 марта)))
Я совсем мало знакома с современной литературой - и понимаю, что это скорее всего _пока_. Потому что Коу меня захватил, и пора бы на самом деле начать смотреть на новинки. Благо, благодаря брекетам мне теперь всё равно в местную столицу мотаться каждый месяц, так что уж мимо книжного я пройду.
Так вот, к теме 8 марта. Во-первых, интересные героини, во-вторых, социальные проблемы (правда, английские, но нам тоже понятно вполне).
И читать интересно. (Рейтинг 18+ там довольно скромный, меня не напугал ничуть, никакой порнографии, а нецензурная брань - то, чем люди выражаются в крайнем случае, а в основном говорят они на грамотном литературном языке).
Единственное, что вызвало недоумение - автор явно перегибает палку, говоря о соцсетях. Понятно, что молодёжь там безумствует, но где молодёжь не безумствует. А автор на снапчаты и твиттеры готов списать все грехи мира.
Я бы хотела написать о книге хорошо. Но нет, сегодня внятно я вряд ли пишу. Но не могу не посоветовать, а то после забуду.
UPD: (spoiler alert)
Самое замечательное, как я теперь думаю, в финале романа - то, что о двух героинях - одна после сумасшедшего дома, другая после тюрьмы - кажется, что у них всё будет хорошо. В отличие от богатых владельцев пустых домов.
Наблюдать и работать
Вдогонку к предыдущему - о религии.
В советской литературе и после как-то слегка с иронией относятся к тому, что Верна принимал Папа Римский.
Мол, ну нашёл кого принимать - чувака, который популяризировал науку, писал про учёных, а издавал его романы вообще атеист.
А ещё можно приплести к этому всяческие разговоры о самом тогдашнем Папе и его деятельности, и политике, и прочем.
Но право, "чистота и нравственная сила произведений" Верна от этого никуда не денется. Всё равно романы Верна христианские.
Поэтому Капитан Немо католик, как бы нас это ни нервировало.
заметка про Кэпа
И вот когда Верн сам начинает путаться в высоких философских материях, у него получается как с любовью: стоит немножко умолчать о том, о чём писать сложно, чтобы читатель понял сам. И тогда получается в случае любви - нежнейшая привязанность, а в случае религии - чистейшая христианская религия любви и моральной выдержки.
В советской литературе и после как-то слегка с иронией относятся к тому, что Верна принимал Папа Римский.
Мол, ну нашёл кого принимать - чувака, который популяризировал науку, писал про учёных, а издавал его романы вообще атеист.
А ещё можно приплести к этому всяческие разговоры о самом тогдашнем Папе и его деятельности, и политике, и прочем.
Но право, "чистота и нравственная сила произведений" Верна от этого никуда не денется. Всё равно романы Верна христианские.
Поэтому Капитан Немо католик, как бы нас это ни нервировало.
заметка про Кэпа
И вот когда Верн сам начинает путаться в высоких философских материях, у него получается как с любовью: стоит немножко умолчать о том, о чём писать сложно, чтобы читатель понял сам. И тогда получается в случае любви - нежнейшая привязанность, а в случае религии - чистейшая христианская религия любви и моральной выдержки.
Наблюдать и работать
«Преклоняясь перед тщетными усилиями, погребенными во тьме времен, зартог Софр-Ай-Шр медленно и мучительно приходил к внутреннему убеждению в вечном и всеобщем круговороте и возобновлении мира».
Подумала, что "Вечного Адама" можно рассматривать как мотивационную литературу.
Именно через этот депрессивный посыл забвения "тщетных усилий" - это можно принять за иносказательный образ смены поколений.
Время, прошедшее после смерти человека, счищает, как скорлупу, из памяти других людей все его неважные дела, мысли и поступки, оставляя лишь то, что действительно входит в историю или культуру как бессмертное.
Так же, как для Софра время сгладило всё, что было от людей его прошлого, кроме самого важного, основного, кроме - человеческого стремления к жизни, к возобновлению мира, к научному познанию.
И выбор сделан как бы за человека. Он сам не способен значительно повлиять на то, что именно о нём будут помнить, но может только делать всё, что в его силах.
И именно это герои Верна и делают.
Это философия фаталистов вроде доктора Фергюссона - и она для героев важна на всём протяжении творчества Верна. "О великих деяниях пусть судит Бог", говорит Сайрес Смит, и, возможно, подразумевает, что время рассудит, что из них было действительно великим.
Таковы уж мы, люди, что у нас всегда множество тщетных усилий. А есть некоторые настоящие дела. Причём мы не знаем, что именно это за дела, пока их делаем. (Но можем ориентироваться примерно на уровень крутизны - в зависимости от того, насколько это дело круто, настолько им стоит заниматься; я пока не готова сформулировать грамотно, что есть "круто", использую исключительно эмоциональный посыл, который может быть понятен лучше, чем мои определения; что-то вроде "полагаться на эмоциональную весомость дела для личности").
Это слегка неуютно, но это утешает при мысли о вечности, которая может для отдельно взятого человека - тебя самого - наступить в любой момент.
(На самом деле примерно это мне сказала Анна, когда говорила о моей работе над творчеством ЖВ и основании Общества. О том, что я много энергии - подразумевалась скорее эмоциональная - трачу на тревоги, волнения, свои бытовые неудачи и всё прочее, составляющее мою жизнь. Но вместе с тем я что-то делаю, и вот посмотрели бы люди, у которых таких утечек энергии нет).
Подумала, что "Вечного Адама" можно рассматривать как мотивационную литературу.
Именно через этот депрессивный посыл забвения "тщетных усилий" - это можно принять за иносказательный образ смены поколений.
Время, прошедшее после смерти человека, счищает, как скорлупу, из памяти других людей все его неважные дела, мысли и поступки, оставляя лишь то, что действительно входит в историю или культуру как бессмертное.
Так же, как для Софра время сгладило всё, что было от людей его прошлого, кроме самого важного, основного, кроме - человеческого стремления к жизни, к возобновлению мира, к научному познанию.
И выбор сделан как бы за человека. Он сам не способен значительно повлиять на то, что именно о нём будут помнить, но может только делать всё, что в его силах.
И именно это герои Верна и делают.
Это философия фаталистов вроде доктора Фергюссона - и она для героев важна на всём протяжении творчества Верна. "О великих деяниях пусть судит Бог", говорит Сайрес Смит, и, возможно, подразумевает, что время рассудит, что из них было действительно великим.
Таковы уж мы, люди, что у нас всегда множество тщетных усилий. А есть некоторые настоящие дела. Причём мы не знаем, что именно это за дела, пока их делаем. (Но можем ориентироваться примерно на уровень крутизны - в зависимости от того, насколько это дело круто, настолько им стоит заниматься; я пока не готова сформулировать грамотно, что есть "круто", использую исключительно эмоциональный посыл, который может быть понятен лучше, чем мои определения; что-то вроде "полагаться на эмоциональную весомость дела для личности").
Это слегка неуютно, но это утешает при мысли о вечности, которая может для отдельно взятого человека - тебя самого - наступить в любой момент.
(На самом деле примерно это мне сказала Анна, когда говорила о моей работе над творчеством ЖВ и основании Общества. О том, что я много энергии - подразумевалась скорее эмоциональная - трачу на тревоги, волнения, свои бытовые неудачи и всё прочее, составляющее мою жизнь. Но вместе с тем я что-то делаю, и вот посмотрели бы люди, у которых таких утечек энергии нет).
Наблюдать и работать
Когда я закончу регистрацию ЖВО, я засяду дома и буду месяц читать что захочу. И играть в игры. И делать зарядку, и убирать в комнате. И лениво искать работу. И чистить зубы по 10 минут после каждой еды (чёртовы брекеты!). И гулять по улице.
И вообще поживу немножко псевдоидеальной жизнью без жюльвернистов, кроме самых близких.
Но главное - я не буду сидеть в Интернете. Кроме как скачать книжки или посмотреть видео про игры.
И наконец перечту "Таинственный остров".
(Это я себе всё обещаю, потому что сейчас чертовски трудно).
Да, если кто хочет в члены общества, можете потихоньку поднимать руки. У нас скорее всего будут членские взносы - возможно, только вступительный.
И вообще поживу немножко псевдоидеальной жизнью без жюльвернистов, кроме самых близких.
Но главное - я не буду сидеть в Интернете. Кроме как скачать книжки или посмотреть видео про игры.
И наконец перечту "Таинственный остров".
(Это я себе всё обещаю, потому что сейчас чертовски трудно).
Да, если кто хочет в члены общества, можете потихоньку поднимать руки. У нас скорее всего будут членские взносы - возможно, только вступительный.
воскресенье, 05 марта 2017
Наблюдать и работать
Картинки из ВКонтакте не отображаются.
Если в адресе изображения заменить pp.vk.me на pp.userapi.com, покажутся снова.
Местами это сделала, местами ещё нет.
Но блин, ВК был более стабилен (и удобен), чем все прежние мои картинкохранилища, а теперь меня подводит, зараза((
Если в адресе изображения заменить pp.vk.me на pp.userapi.com, покажутся снова.
Местами это сделала, местами ещё нет.
Но блин, ВК был более стабилен (и удобен), чем все прежние мои картинкохранилища, а теперь меня подводит, зараза((
суббота, 04 марта 2017
Наблюдать и работать
Нам всё же нужен роман "Приключения троих русских и троих англичан". Хорошо, если бы его читали.
Он не из лучших у Верна, но Верн его и писал ради одного, главного: сотрудничество людей науки в то время, когда государства их воюют. Война войной, а закончить порученные им научные изыскания важнее.
Наверное, как минимум половина ура-патриотов представляет себе, как вот мы не дадим американцам летать на МКС, и фиг два они что сделают. Или вот Роберт Хайнлайн во "Времени звёзды" представляет, как два астронавта на одном корабле за световые годы от Земли за чуть не дерутся, узнав из редких земных новостей, что их страны в состоянии войны (которая для них из-за временного сдвига продлится не больше недели).
А Жюль Верн, который старше Хайнлайна на полвека, а современных болтунов - на полтора, говорит, что наука и цивилизация выше этого.
И нам чертовски нужно, чтобы люди читали Жюля Верна и видели это.
Здесь нет русских и англичан, господа, есть только европейцы, объединившиеся, чтобы защитить себя.
Только астрономы. Только люди, которые доведут своё дело до конца. Триангуляция или смерть!
И по моей собственной работе по Верну слегка, но проехались уже эти охлаждения отношений. В смысле условий деятельности, а не со стороны единомышленников. Так что я вполне понимаю троих русских и троих англичан. И мне важно, что, хотя Севастополь будет героически обороняться, Михаил Цорн и Вильям Эмери останутся друзьями.
Верн, что ни говори, актуален.
Он не из лучших у Верна, но Верн его и писал ради одного, главного: сотрудничество людей науки в то время, когда государства их воюют. Война войной, а закончить порученные им научные изыскания важнее.
Наверное, как минимум половина ура-патриотов представляет себе, как вот мы не дадим американцам летать на МКС, и фиг два они что сделают. Или вот Роберт Хайнлайн во "Времени звёзды" представляет, как два астронавта на одном корабле за световые годы от Земли за чуть не дерутся, узнав из редких земных новостей, что их страны в состоянии войны (которая для них из-за временного сдвига продлится не больше недели).
А Жюль Верн, который старше Хайнлайна на полвека, а современных болтунов - на полтора, говорит, что наука и цивилизация выше этого.
И нам чертовски нужно, чтобы люди читали Жюля Верна и видели это.
Здесь нет русских и англичан, господа, есть только европейцы, объединившиеся, чтобы защитить себя.
Только астрономы. Только люди, которые доведут своё дело до конца. Триангуляция или смерть!
И по моей собственной работе по Верну слегка, но проехались уже эти охлаждения отношений. В смысле условий деятельности, а не со стороны единомышленников. Так что я вполне понимаю троих русских и троих англичан. И мне важно, что, хотя Севастополь будет героически обороняться, Михаил Цорн и Вильям Эмери останутся друзьями.
Верн, что ни говори, актуален.
пятница, 03 марта 2017
Наблюдать и работать
Помните те времена, когда смайлики были текстовые?
ЖВО
(аббревиатура "Жюль-Верновского Общества")
- это смайлик Евгения Павловича Брандиса, у которого от шока открыт рот и встали дыбом волосы.
(У него были очки такой именно В-формы).
Ну и плюс уже-боян в том, что когда набираешь инициалы ЖВ в неправильной раскладке, получается смайлик
Так вот, новости с фронтов основывания жюль-верновских обществ.
КРОО «ЖВО ВТВ»
Это мы так вроде бы хотим называться. То есть это даже как бы не вполне шутка. Хотя смешно. И грустно.
Нам не позволили называться "русским"
- и мы попытались соригинальничать.
Угадаете расшифровку?
Если я выздоровлю к тому времени и смогу подготовить документы, то поеду подавать заявление через полторы недели.
ЖВО
(аббревиатура "Жюль-Верновского Общества")
- это смайлик Евгения Павловича Брандиса, у которого от шока открыт рот и встали дыбом волосы.
(У него были очки такой именно В-формы).
Ну и плюс уже-боян в том, что когда набираешь инициалы ЖВ в неправильной раскладке, получается смайлик
Так вот, новости с фронтов основывания жюль-верновских обществ.
КРОО «ЖВО ВТВ»
Это мы так вроде бы хотим называться. То есть это даже как бы не вполне шутка. Хотя смешно. И грустно.
Нам не позволили называться "русским"
- и мы попытались соригинальничать.Угадаете расшифровку?
Если я выздоровлю к тому времени и смогу подготовить документы, то поеду подавать заявление через полторы недели.